人文，作为一种独特的精神现象，是人类集体的智慧及精神的载体，它存在于整个人类历史的发展进程中，是突出表现人类内在精神层面上的活动。在不同的时代，人文精神的特点和重点是不同的，它反映的是在特定时代背景下人们的价值观、人性观、时代精神的集中反映。
故而，在不同的历史时期及不同的地域我们才会看到呈现不同人文色彩的古典家具。
今天我们来鉴赏的便是一件极具人文色彩及宗教色彩的架几案。
此案长284厘米，宽39厘米，高86.5厘米。从其髹漆以及装饰风格来看，可追溯及辽金朝的女真文化。应为十三到十五世纪。材质为槐木及其它硬杂木。通过其髹漆及材质看，它属于具有北方特色的家具。我们常看到做工细致的供案，以显对所供奉之神的尊重及敬仰，以一颗虔诚之心来做的家具必然会流露出人们内心真正的希冀及渴求。 这架几案能几百年后还能比较完整的保存于世，应是在使用及存放中，颇受重视。
此架几供案与常见明清供案不同，装饰风格极为独特，是不同于我们汉族常用之形，故而溯及到辽金时期。它的雕刻与木雕彩绘的佛像是一脉相承，在法国巴黎吉美博物馆发现里面的很多汲取与此案的雕饰手法有异曲同工之妙。虽尚无证据显示早期之前就有架几供案，但从比例上看，这种形制在之前的数百年便已出现。
供案的两几各有三个看面，正面和左右两侧面。可说明它为凭墙而放。每面透雕雕饰皆以肚兜小儿为主题，或骑在狮、虎，梅花鹿和孔雀等祥鸟和瑞兽之上，并携带灵芝，莲花和绣球等吉祥物品。值得一提的是，孔雀并非中土的传统装饰主题，在印度则被视为祥鸟，这可能跟早期传布的佛教传说有关。《西游记》中所述到西天拜佛求取真经，这西天便为我们现在的印度。这浓厚的宗教色彩在这里被表现出来。
圆形透光的圈口涂有厚实的漆灰层并浮雕花纹装饰，例如宽指出传统上会使用类似于装饰糕饼的原料挤袋再上漆。 有些部位的漆泥装饰脱落后，露出原底打稿的墨痕，这种堆漆技法在明朝的《髹饰录》上也有记载。
几子的足端采用十字枨，即不影响券口的雕饰风格，又能很好的稳固案几的平衡，是为比较好的造法。另外，这足端造型独特，既非常用马蹄或者兽足，似鱼似鸟首有待细究，足踩小球。
案面带卷书翘头，两个几子中间有雕花牙板。从整体上看，此架几供案通透疏别致，雕刻上下相呼应，极具人文及宗教气息。
总之，这件架几供案，是为供奉神佛或祖先所用，香火及供品被分列其上，人们以一颗虔诚之心跪地求拜，是为一份希冀，一种对幸福生活的渴求，这种有地域的特色的人文活动是古时人们的精神寄托。它浓厚的人文精神及宗教色彩，让我们看到了古人淳朴至真的情感。 此架几供案如今被妥善收藏并展示于天津可乐马古典家具博物馆，它是历史的见证，也是中国文明史的记录者，在此，由衷感谢马可乐先生对中国古典家具的收藏做出的巨大贡献。
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